Le patrimoine iranien blessé : un cri d'alarme pour l'histoire mondiale

Des rapports alarmants affirment que plus de 114 sites du patrimoine culturel iranien ont subi des dommages suite à des actions militaires répétées. Non seulement des vestiges antiques, mais aussi des lieux sacrés, tels que des mosquées et des palais royaux, portent les stigmates de ces affrontements, soulevant des questions urgentes sur la protection du patrimoine mondial.

Un héritage millénaire mis à rude épreuve

L'ampleur des dégâts est stupéfiante. Selon le ministère iranien du Patrimoine, du Tourisme et de l'Artisanat, 60 incidents ont été recensés à Téhéran, 20 à Ispahan, et des destructions significatives ont été observées à Sanandaj, Kermanshah, Qom et Khansar. 48 musées et six districts du patrimoine culturel sont directement affectés. L'étendue géographique de la dévastation s'étend bien au-delà des grandes villes, touchant des régions telles que Lorestan, Bushehr et Alborz.

À Ispahan, la place Naqsh-e Jahan, joyau du patrimoine culturel iranien, a été particulièrement touchée. Le palais Ali Qapu, vestige de la période safavide, a vu ses peintures murales s'effondrer et ses éléments en bois se désagréger. Le revêtement de tuiles bleues, emblème de l'art persan, s'est brisé sur la mosquée du vendredi.

Téhéran n'est pas épargnée, avec des pertes considérables au palais Golestan, notamment dans sa célèbre salle des miroirs. Les vestiges de la forteresse Falak-ol-Aflak, datant de l'époque sassanide, et les musées avoisinants ont également subi des dommages.

Des couches de l'histoire effacées

Le patrimoine iranien est un palimpseste, un assemblage complexe de dynasties et de cultures. Le palais Golestan abrite le Muraqqa-e-Gulshan, un manuscrit précieux initié sous le règne de l'empereur moghol Jahangir, puis enrichi sous Shah Jahan. Ses pages, ornées de calligraphies de Sultan Husayn Mirza et de vers de Maulana Jam'i, témoignent d'un mélange rare d'élégance persane, de détails moghols et de motifs timourides. Ce trésor, témoin de siècles de dynasties, est aujourd'hui menacé.

Le palais de Chehel Sotoun, où le shah safavide Tahmasp I accueillit Humayun, empereur moghol exilé, porte également les traces des combats. Ses muqarnas, autrefois dorés, se fissurent, et les fresques, témoins d'un temps de négociations et de pouvoir, s'estompent. Le bazar de Ispahan, lieu de vie et d'échanges depuis l'époque safavide, présente de nouvelles cicatrices, tout comme la mosquée Atiq, construite sous les abbassides au VIIIe siècle.

Avant même l'histoire écrite, des traces de l'humanité primitive se trouvent dans la vallée de Khorramabad, où des Néandertaliens façonnaient des outils il y a 63 000 ans. La région, située au cœur du Croissant fertile, est un berceau de l'agriculture. La destruction de ces sites est une perte irréparable pour l'humanité tout entière.

Une violation du droit international et une réponse insuffisante ?

L'Iran dénonce ces attaques comme une violation de la Convention de La Haye de 1954, qui vise à protéger le patrimoine culturel en temps de guerre. Malgré neuf demandes formelles adressées à l'UNESCO, à ICOM, ICOMOS et d'autres organisations internationales, la réponse semble trop timide. L'historienne Naghmeh Sohrabi souligne que ce n'est pas seulement des bâtiments qui sont détruits, mais la mémoire collective.

Le véritable enjeu n'est pas seulement militaire, mais une tentative de démanteler l'histoire iranienne elle-même.

Les destructions en Syrie, avec la destruction du temple de Baalshamin à Palmyre par l'État islamique, et la destruction des Bouddhas de Bamiyan en Afghanistan par les Talibans, sont des précédents troublants. Chaque perte efface des liens précieux entre créativité, échanges et coexistence.

Alors que les appels à la protection du patrimoine iranien se multiplient, la question se pose : à qui appartient le passé ? Est-il la propriété exclusive des nations, des religions, ou de l'humanité tout entière ? Les ruines iraniennes témoignent de l'évolution de l'humanité bien avant l'apparition des frontières modernes. Le silence qui règne désormais sur ces vestiges n'est pas seulement une perte nationale, mais une blessure infligée à notre héritage commun.